2017年10月31日 星期二

2017十一月份藝文精選


影像《第17屆南方影展》
日期:11/17~11/26
地點:台南新光影城       

內文:
去年傳出即將解散的南方觀點,卻因此凝聚了今年的影像盛會。影像的創造與紀載,如同一艘航向未知境界探索的船隻,《你往何處去》片長129分鐘,透過行車紀錄器的視角,以車內乘客對話精煉香港的城市景觀,映射香港過去與當代所經歷的動盪與社會變遷。

在台學習電影創作的陳祺欣在《漩渦》中交纏了父女之間的衝突與張力;《尼菩薩》以老人照護為題,呈現香港市民及國際移工間相互依存的情感;《積雲》用北京大學生借住香港退休船員家中的故事,帶入中港人民間除了衝突之外的情誼所在。

導演蘇弘恩新作《土地》,商請家人演出,同時也從原住民傳統角度,探討土地開發與文明間的矛盾議題;以桃園航空城為背景的《航空城》,則選擇從現代人孤寂的狀態,反映城市開發的矛盾;同志電影《公園》和以當兵為題材的《洞兩洞六》則是以瘋狂異色的敘事風格,展現台灣劇情片創作者在形式上的創新思維。

17歲的南方影展,與南方有什麼難分難解的情懷?歡迎大家一同來現場體驗南方絮語。(/收訊不良)
                                                                            



音樂
專輯:《吾十有五 而志於學》
藝人:老王樂團

內文:              
島國世代的內在張力,人人向GDP看齊,就業市場重複挫敗,所有拯救經濟政策失靈,中資市場磁吸效應,有能力走之人紛紛出走,然留下之人的群像如何?又以何種模樣存在?於是,在老王樂團此張EP裡都能找到投射與慰藉。

EP只收三首,曲名卻直指島國世代的階級不公,青年的哀歌進行式。嘲諷是有的,在主流音樂市場仍在抽象情愛符號販售時,在抒情懷舊之市場考量的視野之外,也許能放進萬能青年旅店,或是草東沒有派對的譜系,那樣控訴,那樣無奈。

但其取材卻是台灣青年學子都熟悉,也厭惡(卻無力反抗)的升學體制、就業環境與上一世代價值觀。聽來莞爾,前途無望時候,在<補習班的門口高掛著我的黑白照片>可以得到最佳側寫。〈穩定生活多美好三年五年高普考〉歌名在如今年改議題熱之餘,道破了穩定生活的犧牲是自己被格式化,語氣嘲弄,內心彷徨,被灌輸鐵飯碗真是好的青年們,是否真是美好?

而收尾是最樂觀的〈我還年輕我還年輕〉這樣唱「給我一支酒,再給我一支菸,說走就走,我有的是時間」,年輕的心哭泣,唱出我還年輕就是其證據。若音樂最終要指向救贖,且讓我們「振作」,不再做個單向度的人。 (/許人碩)



表演:《偉大馴服者》
編導:迪米特里.帕派約安努Dimitris Papaioannou
演出時間:2017-11-16 2017-11-19
演出地點:國家戲劇院

腳尖抵著腳尖浮動,腳跟黏著木板飄移,靴底長出了樹根,叢林間瞥見似獸似人物,拉開衣袖的胸膛起伏著光點的水晶球。一幕幕彷彿林布蘭特的畫作呈現
畫作從此有了生命展現生活,圍繞著有意義的逝去,生著各司其職,大放厥詞。如此的陰鬱灰暗,如此的純粹如雕像。

一個人的故事,一群人的故事,一段屬於全人類的故事。

航向遠方的未知,人們心中永遠的探險與求知慾望,當叢生的枝枒成了運動的箭矢,當肢體散落扭曲,骨骸狀的拼湊起所有的線索,一陣風吹來,輕柔地揭開所有生命表層的遮掩。

生命是無止盡的提問,而我們,可能永遠都再尋找解答的路途中。(/收訊不良)



展覽:《圖像敘事的藝術:日本繪本演進史 特展》
展期:10/18~11/17
地點:台東大學圖書資訊館

內文:
以繪本插畫為名的日本知弘美術館,於台東大學展出建館四十周年的館藏複製品館慶活動。展出品從八世紀奈良時代的《繪因果經》到三零年代的繪本雜誌等珍貴文物,其中也特別令人注目的是:《信貴山緣起》、《伴大納言繪詞》、《鳥獸人物戲畫》、《源氏物語》日本四大繪卷國寶,以及世界各地繪本作家的作品。

身著白衣,什麼樣的圖彩會被身軀所採集?人與傘之間,又有什麼樣的魔力再潛藏醞釀著?搭載著葉片方舟,所有的植物成了探測遠方的觸角;各式各樣的文化與觀察,習俗與傳頌的故事,在繪本作家的奇想之間,交錯縱橫,編織屬於不同世代的觀察眼。

打開眼睛,你看到了什麼?(/收訊不良)


2017年10月4日 星期三

2017十月份藝文精選


影像
2017勞工影展》
影展日期:10/27-11/5
地點:光點華山電影館/國家電影中心

在不確定的世界裡,崩世代已經形成,肯洛區的《我是布萊克》早就是你我的日常,人力派遣化、勞動契約化現象蔓延,勞方權益與尊嚴斲傷的鬼島,勞工如何可能成為自己主人?新南向政策,資本版圖全球化,菲律賓藍領到拉脫維雅女工抗議,日本失業人口與過勞死到加拿大實習生,勞動者在第一與第三世界並無二致。

視野回到租稅不正義的台灣,《飄在台北的人》從異地到台北工作的女性自白,探討台灣女性在爭取經濟獨立自主與成為異鄉人的掙扎,《尋找捷運潛水夫》則在集體工殤之後,重新省思何者承擔了工業奇蹟與公共建設的代價。台灣一例一休上路至今,仍是勞資爭議不斷,勞工影展並非只是記錄勞方的悲困苦情,也讓勞動者群像的面貌更具血肉,也提醒我們,無論你是誰都是勞動者,發覺資本社會的矛盾永不嫌晚,捲袖找回屬於勞動者的麵包與玫瑰!(/許人碩)

更多活動訊息,請見勞工影展網站


 
音樂
《忽然有一天,我離開台北》
藝人:鄭興

台北,留下或離開,該不該成問題?是世大運代表隊的Chinese Taipei?還是鄉民戰南北的天龍國?資本主義養成,城鄉差距而湧入過量人口的城市,城裡有人討生活、過日子,捷運去又回,常民生活遺落之地,鄭興則以抒情民謠紀錄台北究竟是一座如何之城,詞裡見路名、見地景,就是我們日常必經的現實。於是台北下的雨、羅斯福路吹的風、開去三重的車,是象徵隱喻,是離開台北繁華的前奏,歌裡那句「聽說北京下雪了」,像極陳綺貞唱朋友下週要去英國,或陳建瑋的台北攏嘸人。全球化資本流通,海島註定在這茫茫海抉擇,離開或留下,如今已是島民常態。然這下已是往更遠的地方,離開台北的下一站是何方,是下個更大的資本大城?還是歸鄉?專輯錄音也錄車站人來往、社區垃圾車、便利商店開門聲、捷運進站出站警示聲,是城的元素,是他的拼組公路旅行,一如董啟章書寫他的香港、他的V城,鄭興演奏專屬他的城市地理學---他的台北,也同時紀錄一座城市的偉大與衰亡。(/許人碩)



photo courtesy: 井上嘉和攝影
高雄市衛武營藝術文化中心提供

表演:
《アマハラAMAHARA 當臺灣灰牛拉背時》
演出時間:10/28-2911/4-5 15:15(4)
演出地點:衛武營戶外園區
演出團隊:維新派劇團

「從這裡到那裡、從那裏到對岸。從哪裡來、要到哪裡去」

流浪,始於每一個不安的水波盪漾。

面對層層疊疊的線條,是遠方伸手不見的海岸線,還是步向未知旅程的船板階梯?壓在頭頂的,會是通學帽還是遮陽避暑的另一片天空?維新派劇團帶來將近半世紀的漂泊演出,在台灣劃下旅程的終點,航向每個人的心底,在島嶼之間擺
盪、心緒之間漂流。

「當中國的灰牛拉背時,地球的另一端會有另一隻牛回眸,天空也會飛過候鳥。」陸上行舟,草原上的巨大船體帶領眾人前往無止境的旅途,歷史敘事之下的國境,人群聚散流離,船舶也許從此不再成為遠征的代名詞,而加上的更多逃離的向量。

走過了犬島山徑、埼玉內陸及新加坡樓城,這次劇作航向了草原遠眺都市遠景。那麼,這次台灣的灰牛會如何回應呢?那麼,維新派的團員在演出後,人生又會飄往何處呢?

「大家都在船上,我們會到哪裡?」(/收訊不良)




展覽:
《今秋藝術節》
展期 : 10/7~10/22
地點 : 鹿港街區、彰化市(鹿港龍山寺、鹿港牛墟頭景靈宮、鹿港恆生堂、橫街工作室、興南戲院舊址、中台灣農用基地、鹿港央廣宿舍區、花草文青美術社、彰化市農業倉庫)

第三屆的《今秋藝術節》承襲了前兩年的主題:「先有在地參與,才談在地藝術節」、「文化農夫的豐年祭」,今年以「連結」為旨,將在地的情感、記憶與逐漸消逝的文化特色,如同風中耳語般地傳頌表演藝術、橫街影展與街頭策展三大項目,帶來嶄新的秋天氣息。

城市景緻不斷變遷,現代化的進展讓每處燈火閃爍恍若失焦的風景音符,鹿港囝仔持續在這樣的巨浪之下灑落種子,在綿延不斷的唱腔與敲板之間,「秋天的風吹來,遊子就知道要返鄉了」。本次藝術節也邀請改編自施叔青小說的《行過洛津》,將梨園戲《陳三五娘》經典片段與現代戲劇並置於對台,演繹主角許情三次前來洛津的情感與認同,此外還有修復影展放映及由新台灣民歌女聲的張心柔帶來的閉幕演出,讓無論身處異地或是在地深根的人們,就算沒有翅膀也能一同來體驗風裡來雨裡去的文化景致。(/收訊不良)

更多活動訊息,請見「今秋藝術節」粉絲頁面


2020亞洲電影觀察團觀影筆記

 (編輯中)